国家语委、中国版协、中国青年出版社、北京语言文化大学等单位的专家学者，于2002年8月15日在中国青年出版社文舍茶室，就当前出版物中繁体字的使用和简体字转繁体字的若干问题进行了座谈。国家语委咨询委员李行健，北京语言文化大学教授施光亨，中国版协学术工作委员会主任吴道弘，校对研究委员会主任周齐，线装书局林君雄，中国青年出版社原副总编辑郑一奇，中华书局编审张力伟等出席座谈会，会议由吴道弘主持。专家学者各抒己见，对今后如何规范出版物中繁体字的使用，提出了建设性意见。现综合报道如下：

　　一、国家推行规范汉字，应把繁体字的使用限制在一个适当的范围内

我国推行简化字已多年，许多出版物已使用简体字出版，按规定仍有一些出版物在使用繁体字，如书法类图书、中国画艺术画册，面向港澳台地区中文出版物，文史研究性著作、中文工具书等，但目前繁体字的使用还有上升的趋势。这几年与港澳台地区文化交流增多，如何规范使用简转繁，正确转换，确实要研究。

国家推行规范文字，要把繁体字的使用限制在一个适当的范围之内，没有特别的需要出版物应以简化字出版。面向公众的出版物，包括书法艺术也应使用简化字。我们应当顺应潮流，不要迁就。海峡两岸加入WTO后，主体在大陆，主体是使用简化字，我们没有必要去迎合。《读书》的刊名，《人民日报》(海外版)原使用繁体字，现在也改为用简体字了。简化字的使用并不是1949年以后发明的。汉字产生后，同一个字就有笔画简繁之分。1935年当时的国民政府就公布过一批简体字。1949年以后的中国政府，为了满足人民大众学习文化的要求，推行简化汉字更加自觉，更加有力。

在实际编辑工作中，繁转简易规范，简转繁易出错。特别是年轻的编辑，接受的是简化字的教育，没学过繁体字，更易出错。因此，最好不使用繁体字出版。目前大陆使用的繁体字同台湾地区使用的繁体字也不相同，如果仅仅是为了同台湾地区交流方便而使用繁体字，似乎不必要。

　　二、简转繁目前没有规定，也缺乏研究

从目前的出版物看，简转繁实际有两种转法：一种是依照《简化字、繁体字、选用字、异体字对照表》转换，或者说依《新华字典》《辞海》简体、繁体对应转换，如"只"字，可转为："祗"、"祇"或"隻"字；另一种是依照传承字转换，即古汉语中使用过的字。1949年以前使用的汉字。1949年以后台、港、澳地区使用的汉字，作繁体字使用。即以《辞源》《中华大字典》中使用的汉字作繁体字用。如《辞源》中"只"字可作语气词，表示仅仅、量词使用。这两种方法各有利弊，但一本书、一套书似应只用一种方法，不管用哪种方法，用哪个字，都要以文通字对为原则。使用第一种方法，往往排斥了笔画少的本字、古字，也易转错。

　　三、简转繁以"形、音、义同时对应准确"为根本要求

繁转简是多个字转为一个字，有规范，不易出错，简转繁是一个字可对应多个字，易选错。这是大家的一致共识。在实际生活

中简转繁出错很多。有的大学中文系教授，名片用繁体字，把海淀变成"海澱"，中文系变成"中文係"，就出了笑话。

汉字简化字转繁的根本要求是对应准确。要解决对应准确问题，必须了解简化字的8种简化方法，其中第七种是假借的方法，容易对应出错的是第七种。因为这类简化字，一形二字甚至多字，它既是本字，又是别的繁体字的简化字，容易发生将本字错繁或转繁对应失误的错误。

如"只"字，《说文》中就有，作"语气词"用。作为语气词，在古文里有两个用法，一是用在句末，表示感叹或终结；二是用在句末，表示限止，相当于"耳"。在古文里"只"还作指示代词用，相当于"这"。王安石名诗"京口瓜洲一水间，钟山只隔万重山"。只，仅也。苏轼名诗"不识庐山真面目，只缘身在此山中"。只缘，就因为的意思。出繁体字书，这些名句中?quot;只"就不能转成"祗""祇"字。在现代汉语里"只"作为"祗"、"祇"、"隻"的简化字，是一形三字。作"祗"、"祇"时，表示限于某个范围的仅有，作"隻"是量词，或表示"单独的"意思。"只""回""累""呆""才"古字里都有，年轻编辑按字典括号内的繁体字对应转，"只"全部转为"祗"就不必要，"只"作为转折意时，改不改都可以。具体如何转，确实要弄清每个繁体字的含义。

简化字转繁体字是个硬功夫，不能靠电脑，不能简单转换，一定要根据字音、字形、字义等具体内容具体对待，否则易出错。目前难转的字，一是一形多字的字76组，吃透了就不会转错。另外还有些字，人们以为是简化字，其实是异体字，有40个，如呆、迹、麻、布、灾等，这类字似不必转"繁"。一形多字的字，一字转多字的有人统计为72对，120对，116对，只要吃透这些字就不会转错了。最近出版的《现代汉语规范字典》，可供参考。

(版协学术工作委员会)